神话是经久不衰的传统故事。其中一些与重大事件有关，如建国。还有一些神话讲述了伟大的英雄和女英雄的故事，以及他们在逆境中的探索和勇气。还有一些则是简单的故事，讲述一些不起眼的人陷入困境或做出一些伟大的事迹。我们该如何看待这些故事，为什么人们似乎喜欢听这些故事？本课程将以古希腊和古罗马的神话为重点，探讨神话的本质及其对个人、社会和国家的作用。我们还将关注希腊人和罗马人自己是如何理解自己的神话的。神话是包含某种普遍真理的微妙密码吗？它们是特定文化深处的一扇窗吗？它们是我们每个人都戴着的一双障眼法，尽管我们并没有意识到这一点？或者，它们只是人们喜欢反复讲述的娱乐故事？本课程将通过各种主题探究这些问题，包括宇宙的创造、神与凡人的关系、人性、宗教、家庭、性、爱、疯狂和死亡。*********************************************************************************************************** 课程表 - 第 1 周：简介 欢迎来到希腊和罗马神话！第一周我们将介绍这门课，关注课程本身是如何运作的。我们还将开始思考当前的主题：神话！我们如何开始定义 "神话"？神话是如何运作的？古今中外的理论家、哲学家和其他思想家对神话有什么看法？本周我们还将开始涉足荷马的世界，探讨如何才能更好地理解史诗。 阅读：本周无课文，但最好能开始阅读下周的课文，以提前做好准备。

视频讲座： 1.1-1.7 小测验：第 2 周：成为英雄 第 2 周，我们开始通过荷马史诗《奥德赛》深入学习神话。这篇核心课文不仅为我们提供了一个激动人心的故事，让我们欣赏其本身的优点，而且还为我们提供了一个实验室，让我们可以使用不同的理论方法来研究神话。本周，我们将重点关注少年忒勒马科斯的成长之旅；我们还将陪伴他的父亲奥德修斯在特洛伊战争后踏上归途。一路上，我们将探讨英雄主义、神与凡人的关系、家庭动态以及好客和机智的荷马价值观等问题。 阅读：荷马史诗》，《奥德赛》，第 1-8 册 视频讲座： 2.1-2.10 小测验：本周结束前完成测验：本周我们将跟随 "曲折之人 "奥德修斯在海上和陆地上的精彩旅程。这位英雄的海外之旅和重返故土的旅程充满了危险。奥德赛》的这一部分描写了令人难忘的怪物和奇异的女巫；我们还跟随奥德修斯进入冥界，在那里他遇到了形形色色的战友和亲人。在这里，我们遇到了古代神话中最著名的一些故事。 阅读：荷马史诗》，《奥德赛》，第 9-16 册 视频讲座： 3.1-3.10 小测验：第 4 周：奥德修斯的身份和征兆 当他越来越接近在伊萨卡和家人团聚的日子时，乔装打扮的奥德修斯必须动用一切资源来夺回他的王国。奥德修斯开始小心翼翼地向他的仆人、狗、儿子，最后是妻子佩内洛普等家庭成员透露自己的身份，同时也在谋划如何对付那些篡夺他地位的人。 阅读：荷马，《奥德赛》，第 17-24 册 视频讲座： 4.1-4.8 小测验：第 5 周：众神与人类 我们将仔细研究希腊古代最权威的宇宙起源故事：赫西俄德的《神谱》。人们普遍认为赫西俄德是唯一能与荷马相媲美的诗人。Theogony 或 "众神的诞生 "讲述了在宙斯之前的一个更古老的神系，他们被强大的激情和奇怪的欲望所驱使！这首诗将世界的开端描绘成一个充满激烈斗争和暴力的时代，宇宙从混沌中开始形成，秩序也开始形成。 阅读：赫西俄德，《神谱》*（《作品与日》并非课程必读）* 视频讲座： 5.1-5.9 小测验：本周结束前完成测验：仪式与宗教 本周的阅读让我们有机会仔细研究希腊宗教的各种面貌。神话当然是宗教的一个重要方面，但仪式也是如此。古代神话和仪式如何相互作用，让我们对这两种强大的文化形式有了很多了解。我们将阅读两首最伟大的奥林匹斯神赞美诗，这两首赞美诗讲述了关于神的近距离故事，同时对神希望我们人类举行的仪式进行了复杂的描述。 阅读：荷马史诗》中的《阿波罗赞美诗》和《荷马史诗》中的《德墨忒耳赞美诗》（两首赞美诗各有两首存世，只有《阿波罗赞美诗》的长篇和《德墨忒耳赞美诗》的长篇是本课程的必读篇目） 视频讲座： 6.1-6.7 小测验：第 7 周：正义 什么是正义的行为，什么是不正义的行为？由谁来决定？这些问题比某些人想象的要棘手得多。本单元探讨的是古代世界最著名的棘手正义问题之一。在埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚》中，我们听到了阿伽门农在特洛伊战争后返回家园的故事。与奥德修斯最终与妻儿团聚的喜悦不同，这位英雄遭到了他认为最亲近的人的背叛。这个家庭的复仇循环（本故事只是其中的一个插曲）所涉及的正义问题和相互竞争的忠诚远远超出了阿伽门农直系亲属的范围，最终以雅典卫城本身告终。 阅读：埃斯库罗斯，《阿伽门农》；埃斯库罗斯，《欧门尼德斯》 视频讲座： 7.1-7.10 小测验：第 8 周：第 8 周：不稳定的自我 本周我们将看到两部著名的悲剧，它们都以底比斯为背景，以内疚和身份问题为中心：索福克勒斯（Sophocles）的《俄狄浦斯王》（Oedipus Rex）和厄普狄斯（Eurpides）的《巴克斯》（Bacchae）。俄狄浦斯自信能够逃脱德尔斐神谕所预言的不可想象的命运；我们看到他最终意识到自己所作所为的可怕。在奥德修斯身上，我们看到了一个伟大的英雄如何在挣扎之后重建自己的身份，而俄狄浦斯则向我们展示了我们的身份如何在我们眼前消解。俄狄浦斯神话是一个关于有意和无意的越轨行为的神话，也是一个关于人类知识局限性的神话。在欧里庇得斯的《酒神》中，神和凡人的身份都受到了审视。在这里，酒神、悲剧之神、疯狂之神狄俄尼索斯作为一个角色出现在舞台上。通过潘修斯的解体，我们看到了当一个神的神性没有得到应有的承认时可能产生的可怕后果。 阅读：索福克勒斯，《俄狄浦斯王》；欧里庇得斯，《巴卡》 视频讲座： 8.1-8.9 小测验：第 9 周：重塑的罗马英雄 再往前推几个世纪，我们来到地中海的另一个地方，让罗马人讲述他们的神话故事。尽管许多诗人都试图为自己的时代改写荷马，但没有人像维吉尔那样成功。他的史诗《埃涅伊德》记录了一种强大的文化重建过程，这种文化既认同以前的神话，又对照以前的神话来定义自己。与有关荷马的信息匮乏形成鲜明对比的是，我们对维吉尔的生平和历史背景了解甚多，这让我们能够深入了解神话创造的过程。 阅读：Vergil, Aeneid, books 1-5 Video Lectures： 9.1-9.10 小测验：第 10 周：罗马神话和奥维德的《变形记》 我们对维吉尔故事的思考以他在第 6 册中的阴间之旅结束。接下来，我们将转向一位更加俏皮的罗马诗人--奥维德，他的天才几乎体现在每一个方面。奥维德对许多古代神话进行了有力的重述，成为我们今天最熟悉的版本。最后，通过罗马人和其他 "再神话化 "者的视角，我们以对神话的回顾来结束课程。 阅读：维吉尔：《埃涅伊德》，第 6 册；奥维德：《变形记》，第 3、12 和 13 册。 视频讲座：1-10.9： 10.小测验：(希腊悲剧》，第 3 卷，David Grene 和 Richmond Lattimore 译（芝加哥） - 《希腊悲剧》，第 4 卷，David Grene 和 Richmond Lattimore 译（芝加哥(Chicago) - Hesiod, Theogony and Works and Days, M. L. West, trans.(Oxford) - Homeric Hymns, Sarah Ruden, trans.(Hackett) - Homer, The Odyssey, Robert Fagles, trans.(Penguin) - Virgil, The Aeneid, Robert Fitzgerald, trans.(维吉尔：《埃涅阿斯纪》，罗伯特-菲茨杰拉德译（Vintage）--奥维德：《变形记》，大卫-雷伯恩译（企鹅出版社）。(这些译本使用起来非常愉快，而互联网上免费提供的许多译本则不然。如果您不想购买，也可以在许多图书馆找到。同样，这些文本不是必需的，但它们很有帮助。