什么是表演？什么是表演研究？表演是一个范围广泛的行为，从游戏、游戏、大众娱乐和仪式到表演艺术、职业角色、政治人物、媒体以及日常生活中的种族、性别和身份构建。表演研究就是一门以这些广泛的行为为主题的学科。表演就是演戏、跳舞、做音乐；扮演朋友、孩子、父母、学生等生活角色；假装或虚构；参与运动和游戏；举行神圣和世俗的仪式；在法庭上辩论案件或在课堂上演示 PowerPoint......还有更多的活动。 了解表演的广泛领域并将其理论化，就是表演研究（PS）的工作。表演研究是一门相对较新的学科。第一个表演学系于 1980 年在纽约大学成立。第二个表演学系于 1985 年在西北大学成立。表演学迅速发展，如今已进入 21 世纪的第二个十年，除南极洲外，各大洲都设有表演学系。我们将讨论以下主题：什么是表演？ 表演的种类 表演的功能 表演的还原行为使人相信和使人相信日常生活中的表演什么是表演研究？

各种表演的产生、上演和评估。表演究竟是如何产生的？如何进行表演？如何进行评价？在本课中，我们将集中讨论戏剧、舞蹈和音乐的制作、表演和评价过程。为什么把重点放在 "表演艺术 "上？因为表演艺术为表演过程提供了一个清晰的模式。这种模式可以应用于日常生活、仪式、游戏等方面的表演。此外，我之所以使用表演艺术，是因为表演艺术在全球和历史上种类繁多，渗透到社会、政治、知识、科学和宗教生活中。莎士比亚的格言 "全世界都是舞台 "显然是正确的（《随心所欲 II》，2：138）。在本课程中，我们将从审美领域来回穿梭于表演的其他领域

表演是一个广义的术语，从舞台表演和芭蕾舞蹈到法庭辩论，以及通过微笑、皱眉或怒目而视来表现不同的情绪，无所不包。事实上，人们总是情不自禁地进行表演：通过 "规范化 "的行为来展示和交流情感与思想，这些行为被塑造出来，要么是为了阐明意义，要么是为了更美，或者两者兼而有之。本周，我们将从剧院开始，到法庭，最后研究人脸的表现范围。

仪式与游戏一样，是所有表演和表演制作过程的基础。仪式在非人类动物身上有着生物根源，在人类社会中则有着多种文化表现形式。实际上，从出生前到死亡后，我们都在举行世俗和神圣的仪式。

人们从出生到死亡都在玩耍。游戏和仪式一样，起源于动物行为。猫击打玩具老鼠，狗捡球，黑猩猩互相摔跤，海豚在波浪中嬉戏。人与人之间的游戏非常复杂，从野战和运动到虚构、假装、掩饰、智力游戏和骗局（黑暗游戏），不一而足。在本周的课程中，我们将研究广泛的游戏--虚构、模仿、狂欢、运动、暗中游戏、流动、元交流等等。

在世界各地的众多洞穴中，数千年前的人类创造了 "洞穴艺术"。最早的艺术--标记、模板、图像、雕塑--可以追溯到公元前 3.5-4 万年（现在之前，"现在 "指 2000 年）。有些艺术品可以追溯到公元前 7 万年，甚至更早。 这种艺术主要集中在法国西南部、西班牙东北部和德国西南部。2014 年，印度尼西亚苏拉威西岛马罗斯洞穴中的手模板和猪的形象被测定为公元前 3.9-4 万年前的作品。美洲、澳大利亚、非洲和亚洲都有较新的洞穴艺术。毫无疑问，未来世界各地还会有新的发现。本周，我们将探讨欧洲旧石器时代艺术是如何形成的，以及它可能的用途。洞穴会是古人类表演的场所吗？

拉姆纳加尔的 "拉姆里拉 "是一场为期 31 天的户外表演，有数千人参加。拉姆里拉讲述的是印度教毗湿奴神第七化身罗摩的故事。拉姆纳加尔是一个拥有 4.9 万人口的小镇，与拥有 110 万人口的城市瓦拉纳西隔着神圣的恒河相望（这两个数字均来自 2011 年人口普查）。在本周的课程中，我们将应用之前课程中的一些概念。拉姆利拉是仪式与游戏、虚构与虚构、玛雅利拉、社会戏剧和社区的绝佳范例。在印度和印度移民社群中，有许多拉姆利拉表演。在这里，除非我另有说明，"拉姆里拉 "指的是拉姆纳加尔的拉姆里拉。 词汇表和发音 因为本周课程中的术语、地点和名称可能对您来说并不熟悉，所以我制作了一个词汇表。只需点击粗体字，您就会看到它的定义。用 "Rama "试一试。 在表演 Ramlila 的北印度方言中，许多梵文名字的最后一个 "a "是不发音的。罗摩神就是 "拉姆"。他的兄弟拉克什曼纳、巴拉特和沙特鲁格纳分别是 "拉克什曼"、"巴拉特 "和 "沙特鲁汉"。罗刹（恶魔）拉瓦纳是 "拉万"，以此类推。

表演性是一个庞大的主题，从日常生活中的表演到诸如遗嘱或合同等 "有所作为 "的书写形式，无所不包。表演性是一种思考人类行为的方式，即这些行为是如何上演的--有时是有意识的，有时是不知不觉的。从广告到政治演讲，从艺术到大众娱乐，从报纸到社交媒体，各种各样的文化产品都可以被分析为 "表演"。在接下来的两节课中，我们将不仅探讨表演性理论，还将探讨表演性在日常生活、媒体和艺术中的应用。

本周，我们将继续从社会角色的角度探讨表演性。人们在日常生活中扮演什么角色？作为一个家庭、一群朋友、一个班级或其他众多群体的一员，如何改变一个人的 "真实身份"？每个人是否都有一个核心自我，还是说人们会随着环境的变化而变化？成长、发展和衰退的过程如何影响一个人？社会与生物、个人与群体之间的复杂关系始终处于变化之中。在一个社会群体中保持一个特定的位置需要 "情感劳动"--也称为 "非物质劳动"--一种 "深度表演"。人们在扮演不同的社会角色时，并不是装模作样，也不是言不由衷。表演研究提供了质疑、审视和理解这些角色的方法。

社交媒体有多重要？唐纳德-特朗普（Donald Trump）不停地发推特，他将自己的当选及其议程的成功（如果你这么认为的话）归功于社交媒体。社交媒体是数字化的公众形象。数字化是量化数据、将数据转化为信息、处理信息、从中获取知识并传播这些知识的能力。数字化是一条双行道。数据变成知识，知识变成数据。这一过程正在彻底改变人类社会。互联网就是数字化的一个例子，而社交媒体就是互联网的一部分。事实上，社交媒体正是这个词的意思：人们 "社交 "的手段（媒体）--以一对一、一对几、几对几、一对多、多对多等各种规模相互联系。从理论上讲，一个人可以与整个世界沟通。 社交媒体的灵活性意味着它不仅可以用于个人联系，还可以在数字公域中召集公众。这种新的民主--如果在这里可以用这个词的话--不是古代雅典的agora，在那里所有的成年人都聚在一起决定共同关心的问题。但它也不是 Agora。它是这一古老思想的一个版本。通过 YouTube、Twitter、Facebook、电子邮件等方式，人们以个人和小团体的身份进行互动，也可以以大型社团甚至 "全人类 "的身份进行互动，至少在理论上是这样。 在社交媒体上，一个人总是在表演，构建一个在线 "persona"--古希腊语和拉丁语中的戏剧面具/角色。从词源学上讲，"人 "就是面具，就是表演。如果一个人的日常行为是一种表演--在本课程中，你们已经探讨了如何如此--那么一个人的网络角色就是双重表演。网络表演并非不真实。但在社交媒体上，它们可以被有意识地精心构建和管理。在上周的课程中，我们了解到性别和种族是被构建的。同样，人们也会在社交媒体上构建自己的形象。在本周课程的最后一节 "媒体对艺术的影响 "中，我将超越社交媒体和表演艺术。我从更广泛的意义上考虑了媒体与所有艺术的关系，包括数字媒体和非数字媒体。我的主要例子来自戏剧，但我希望你们能从这个例子中推断出并将所学应用到所有艺术中。

世界总是在变小。几千年来一直如此。每当发明一种新的通信手段，世界就会缩小。有口头语言的世界比没有口头语言的世界要小；有书面语言的世界比没有书面语言的世界要小。通过印刷、电信、数字化、WWW、互联网....。毫无疑问，未来的世界将变得更小。更拥挤的不仅是人，还有思想、意识形态、艺术和技术。因此，从某种意义上说，全球化并不新鲜。它是人类跨越时空相互联系这一长期运作过程的延续--并通过新的手段加速了这一进程。有时，这些联系会加强合作与理解。有时，这些联系会导致冲突、流离失所、战争和种族灭绝。换句话说，世界缩小的过程，又称全球化，本质上并没有什么好坏之分。 当然，也有一种可能，即随着信息技术的发展和人们流动性的增加--有时是自愿的，有时是迫于压力--加速了全球统一文化的出现，到一定时候，全球化也会使文化差异趋于平稳。目前，这种统一文化已经存在，它既是一个保护伞，又是一个基础，既是个体文化的体系，又是个体文化的基础。过去，"纯粹性 "是首要价值，而今天，杂交性占据了主导地位。同时，也有大量证据表明，独特的文化和信仰体系依然充满活力；全球化并没有消除宗教、语言、意识形态和文化习俗方面的差异。这些差异和其他因素，包括全球化带来的不平等，造成了对全球化的反弹--唐纳德-特朗普在美国的崛起，马琳-勒庞在法国的日益壮大，英国脱欧的投票，以及其他地方的民族主义/仇外运动。恐怖主义可以解读为反全球化。当今世界既是全球的，也是地方的：全球地方化。全球范围内的无数互动都是表演性的。

回顾过去，展望未来：我们探索表演研究的旅程即将结束。表演研究是一门学科，也是一种方法论。我们研究了来自不同学科和流派的众多学者和艺术家的理论和实践，并将其与不同文化、风格、时代和流派的各种世俗和神圣表演联系起来进行思考。表演研究总是在不断前进，但永远不会停止。或者换一种说法：表演研究是一种体现性的档案研究，它带着新的想法进入新的地方，创造并找到自己的研究课题和对象。表演研究是在文化、学科、艺术实践和社交媒体的交叉点上想象出来的。随着更多项目和院系的建立，以及更多学者和艺术家将表演研究作为一种探究和创造的方法，表演研究将不断发展和变化。 在本课程中，你们既在网上与我合作，也在课堂上与老师合作。我和任课教师一直就你们所做的工作保持联系。我们认识到，无论是在线课程还是课堂教学，这门课程都是一个活的有机体。我们努力使学与教之间的关系成为有机的、表演性的。解释、定义、探究、探索、研究、写作和批判性地审视这门多层次课程的主题是教学过程中不可或缺的一部分。总之，你们在教我们的同时，我们也在教你们。 在过去的几周里，你们已经实践了表演研究的过程。本周，你们将展示和分享部分实践成果。你们将展示自己的期末项目或期末论文。不久之后，你们将在 [日期] 上交期末论文。我希望，你们的展示和论文并不是问题的终结。我希望你们在这门课程中所取得的成就能够影响你们今后的生活。