犹太法典》在很大程度上依赖于其正典前身《希伯来圣经》的权威性和实质内容。本模块描绘了从圣经《申命记》中对伪证的处理起源，到第二圣殿启示录《苏珊娜》和早期拉比法典《密西拿》中对伪证的处理的轨迹。

解释是拉比文学和《塔木德经》的主要组成部分。本单元介绍了拉比对希伯来文圣经进行解释的具体特点--其假设和阅读工具。

文本批评是一种阅读方式，它希望通过了解文本的创作历史来解释文本的含义。本单元将介绍《塔木德经》段落的典型结构，以及学者们如何才能弄清文本的原意。

不同世纪拉比文献的历史范围使我们有可能注意到不同拉比对《圣经》和律法的思考方式的变化。本单元将展示后来的拉比如何以更抽象的方式思考律法，同时以更严格的方式解读《圣经》。

拉比文学由三种体裁的多种作品组成--米德拉士、密西拿和《塔木德经》。 本单元将介绍这三种不同体裁的作品，并对每种体裁作品中与伪证有关的文本进行比较分析。

犹太法典》中有许多以拉比时期的历史人物为主角的故事。在本单元中，我们将展示将这些故事作为历史来阅读的难度，并示范如何使用文学工具来阅读此类材料。

虽然我们学习的一些材料令人不安，但我们需要记住，其中大部分是拉比的理想化或幻想。本单元既探讨了对拉比权力的幻想，也探讨了《塔木德经》在后塔木德时代重要性的现实。