(马修-克里斯曼博士）我们每个人在生活中都会对什么是好的或坏的有一些感觉，对自己的行为方式是好是坏有一些感觉。但这些道德信念、感觉或情感的地位如何？我们是否应该认为它们反映了我们这个世界的客观事实，是科学家可以发现和研究的那种事实？还是应该把道德判断仅仅视为个人或文化偏好的表达？在本单元中，我们将探讨在思考这些问题时的一些不同选择，以及每种选择的问题和前景。

(邓肯-普里查德教授）我们知道很多事情--或者，至少我们认为我们知道。认识论是哲学的一个分支，研究知识；知识是什么，以及我们获得知识的途径。在本单元中，我们将对这一哲学分支中出现的一些问题进行探讨。特别是，我们将思考激进怀疑论对我们的知识主张意味着什么。如果我们无法排除那些明显与之不相容的可能性，我们怎么能知道某件事情就是这样呢？

(盖伊-弗莱彻博士）一个国家的法律规定了我们在这个国家可以做什么，不可以做什么。但我们有义务遵守这些法律吗？在本单元中，我们将讨论这个问题，以及哲学家们针对这个问题提出的一些主要立场。首先，我们将探讨遵守法律的确切含义。然后，我们将探讨可能构成守法义务基础的三个因素。最后，我们将讨论如果问题得不到解决，会有什么后果。

(艾伦-哈兹莱特博士）我们对世界的许多看法都是根据别人的说法而相信的。但这种对他人证词的信任是否合理呢？在本单元中，我们将探讨苏格兰启蒙运动的两位伟大哲学家大卫-休谟（David Hume，1711 - 1776 年）和托马斯-里德（Thomas Reid，1710 - 1796 年）是如何解决这个问题的。休谟和里德关于证词的争论代表了两种世界观之间的冲突，这种冲突将持续几个世纪：一种是怀疑论的、往往是世俗的、热衷于质疑一切的世界观（以休谟为代表），另一种是保守的、往往是宗教的、热衷于捍卫常识的世界观（以里德为代表）。

(Suilin Lavelle 博士）如果你正在阅读这篇文章，那么你就拥有了思想。但是，什么是思维，怎样才能拥有思维？我们应该把心智理解为以某种方式行为的一系列倾向，理解为神经激活的模式，还是理解为类似于在我们大脑的计算硬件上运行的程序？在本单元中，我们将依次探讨近代心灵哲学和心理学如何以及为何接受上述每一种选择，并思考每一种选择的问题和前景。

(Michela Massimi 教授）在本单元中，我们将探讨当代科学哲学中一个核心且持续存在的争论：科学理论是否真实。或者更确切地说，科学理论是否需要 "真实 "才能成为好理论。这个问题的答案主要有两种。科学现实主义者认为，理论应该是真的，这样才是好的。我们将分析他们对这一主张的主要论据（即 "无奇迹论证"），以及对这一主张的一些主要反对意见。另一方面，科学反理想论者则认为 "真理 "并无特别之处，科学理论和科学进步无需诉诸真理即可理解。本节课的目的是介绍这两种观点及其主要论据和前景。

(埃莉诺-梅森博士）我们通常认为，自己的行为是自己自由选择的结果。但如果这些行为只是一长串因果关系的最终结果呢？这对自由意志意味着什么？在本单元中，我们将探讨决定论的概念。特别是，我们将考虑决定论对自由意志概念的影响。

(阿拉斯戴尔-里奇蒙博士）在本单元中，我们将思考形而上学中的一些问题，形而上学是哲学的一个分支，研究现实的可理解性。我们的案例研究将是时间旅行的可能性或不可能性。有些人认为，我们只要想一想，就可以排除制造出一台机器，让我们用它来把一个人传送到过去的可能性。但是，时空旅行在逻辑上真的不可能吗？宇宙要变成什么样才有可能？我们能知道我们的宇宙是否符合这个条件吗？