我们以《文明及其不满》为重点，研究弗洛伊德的理论如何试图揭露日常生活中出现的深刻本能。

通过对弗吉尼亚-伍尔夫的现代主义小说《到灯塔去》的阅读，我们可以看到，放弃对 "真正的真实 "的追寻，是如何解放人们去关注日常生活的。

我们从拉尔夫-沃尔多-爱默生（Ralph Waldo Emerson）向前追溯到路德维希-维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein），来思考生活和语言游戏的形式需要怎样的基础才能引人注目。

通过对马克斯-霍克海默（Max Horkheimer）、西奥多-阿多诺（Theodor Adorno）以及米歇尔-福柯（Michel Foucault）的研究，我们正视了为理解控制政治而摆脱整体性的哲学努力。

艺术家如何应对基金会的消失，创作出重新定义艺术的作品，这是一个非常简短的思考。

我们通过研究朱迪斯-巴特勒（Judith Butler）和斯拉夫霍-齐泽克（Slavjo Zizek）的短篇作品，来了解在一个没有基础的世界里，身份是如何形成（和表现）的。

回顾我们在第一和第二部分课程中学习过的所有思想家，以及一些补充材料。

在后现代的游戏性之后，或与之同时，我们看到了实用主义的冲动，即让哲学回归人类的现实问题。